El principio de la acogida y acompañamiento en Cáritas.

Reflexiones sobre Cáritas basado en citas y discursos del Papa Francisco:

Institucionalmente la Cáritas es parte esencial de la Iglesia. Una Iglesia sin la caridad no existe. Y la Cáritas es la institución del amor de la Iglesia.

 Por eso la Cáritas tiene esa doble dimensión: 

          a) Una dimensión de acción; acción social entre comillas. Acción social en el sentido más amplio de la palabra, con un fin último: construir una sociedad más humana, justa y fraternal.

          b) Y una dimensión mística, es decir, metida en el corazón de la Iglesia. La Cáritas es la caricia de la Iglesia a su pueblo. La caricia de la Madre Iglesia a sus hijos, la ternura, la cercanía.

La Cáritas es directa, es el amor de la Madre Iglesia que se acerca, acaricia, ama. En este sentido, me permito decirles que ustedes son los testigos primarios e institucionalizados del amor de la Iglesia. 

"La llamada de Jesús nos anima a no detenernos nunca en la superficie de las cosas, sobre todo cuando nos encontramos ante una persona. Estamos llamados a ver más allá, a apuntar al corazón para ver de cuánta generosidad es uno capaz. Nadie puede ser excluido de la misericordia de Dios".

El enfoque de la " Acción Social" se basa en dos aspectos:

El primero es la urgencia: curar, resolver el problema que le trae a Cáritas. 

La caricia de la madre Iglesia es curar. Pero, decimos "a este pobre hombre no lo podemos promover". Ahora curarlo, después vemos como lo promovemos. O sea, saber distinguir las urgencias de las necesidades más radicales. Evidentemente que es más radical la necesidad de promoción, es verdad. Pero acá hay alguien que se está muriendo. Hay que darle los primeros auxilios. La caricia de la Madre Iglesia.

En segundo lugar , está la caricia en la promoción. 

Cáritas no es solamente para los primeros auxilios. También está la  promoción del individuo, que repercute directamente en la construcción a una sociedad mas justa y plena..

La prioridad viene dada por lo urgente. Después viene la promoción, el desarrollo personal, el camino hacia una vida digna y normalizada. 

La urgencia de curar es una fase inmediata muy necesaria de nuestra acción social, pero puede ser dada por cualquier ONG. Sin embargo el modelo de acción centrado en la promoción de la persona más necesitada,  implica un compromiso personal mucho más profundo que solamente Cáritas puede ofrecer. Eso es lo que diferencia y hace grande a Cáritas.

Para iniciar el viaje de la promoción de quienes han perdido toda dignidad humana, los mas pobres entre los pobres, los apartados por la sociedad, necesitamos dos ingredientes. 

El primero es tener una convicción absoluta en que las  posibilidades del ser humano son ilimitadas: Toda persona puede resolver sus propios problemas.
El segundo es amar a esa persona con la misma intensidad que un padre ama a su hijo..

La Acogida y acompañamiento:
a) Acogida : Aliviar la pena cubriendo las necesidades básicas: alimento, facturas...
b) Acompañamiento: Ayuda a la persona a resolver el problema principal y paliar sus efectos.

Se amplía el horizonte suscitando Esperanza. Cáritas.

Si no hay esperanza para los pobres, no habrá esperanza para los ricos”.

Cáritas organizó un festejo en uno de los restaurantes mas caros de Buenos Aires, a un kilómetro de un tugurio. Lo difícil que es hoy en día llevar adelante la dimensión caritativa de la Iglesia.

Si formas parte de Cáritas hay que cambiar los hábitos de vida que tenías antes de tu conversión. Los gestos de Solidaridad te debe llevar a gesto visible de la pobreza espiritual (num 396 Aparecida).

El servicio de Cáritas te debe llevar a cambiar radicalmente tu estilo de vida. No se puede financiar Cáritas con cenas lujosas con sorteo de joyas, etc. Cáritas no es una ONG.

Si pertenecés a Cáritas, déjate cambiar la vida, hacia la modestia austera de la vida. Entrar en la dinámica de conversión interior, cambio de estilo de vida, cercanía y solidaridad a la carne de tu hermano, cuando no te avergonzás de la carne de tu hermano, se te amplía el horizonte y se te manifiesta el rostro de JesuCristo…. para esto hace falta mucha oración.

Se amplía el horizonte suscitando esperanza. El que trabaja en Cáritas suscita esperanza, acercándose a los más desvalidos. (num 395 Aparecida).

Si vos no sós capaz de suscitar esperanza entre los pobres, tampoco la vas a tener vós. Llenarás tu día con pequeñas satisfacciones sin horizonte, vas a ser un cristiano de coyuntura.

La opción preferencial por los pobres nos pide que prestemos especial atención a aquellos que son responsables de cambiar las estructuras injustas, hombres y mujeres que trabajan en la sociedad y no conocen la justicia social que propone la Iglesia.

“El servicio de la Caridad, igual que el anuncio de la Palabra, y la celebración de los Sacramentos es expresión irrenunciable de la propia esencia de la Iglesia” (num 399 Aparecida).

Referencia:
Cardenal Bergoglio a Cáritas en Argentina 2009 - 0106:

http://youtu.be/otwQEdAmjbg

Cáritas es la caricia de la Madre Iglesia a sus hijos

¡Muchas gracias! por lo que están haciendo, por el trabajo.
Estoy contento que estén reunidos y que tengan esperanza mirando adelante. Porque cuando miramos atrás siempre quedamos aprisionados por la dificultad de las tribulaciones, los problemas. Bueno, esas cosas que suceden en la vida y que nos hacen sufrir. Así que hay que mirar adelante como ustedes.

Institucionalmente la Caritas es parte esencial de la Iglesia. Una Iglesia sin la caridad no existe. Y la Caritas es la institución del amor de la Iglesia. La Iglesia se hace institución en la Caritas. Por eso la Caritas tiene esa doble dimensión: Una dimensión de acción; acción social entre comillas. Acción social en el sentido más amplio de la palabra. Y una dimensión mística, es decir, metida en el corazón de la Iglesia. La Caritas es la caricia de la Iglesia a su pueblo. La caricia de la Madre Iglesia a sus hijos, la ternura, la cercanía.

La búsqueda de la verdad, el estudio de la verdad católica es otra dimensión importante de la Iglesia que hacen los teólogos. Después, se transforma en catequesis y llega.

La Caritas es directa, es el amor de la Madre Iglesia que se acerca, acaricia, ama. En este sentido, me permito decirles que ustedes son los testigos primarios e institucionalizados del amor de la Iglesia. Y desearles que puedan seguir haciendo esto. Y porque siento esta responsabilidad de confirmarlos en este camino es por lo que quise recibirlos, que no se fueran de Roma sin un dialogo con el obispo de Roma. Es decir, para confírmalos en la fe.

Segundo, la caricia: La imagen que me viene es de tantas pinturas que hemos visto, de las mujeres socorriendo a los heridos de una guerra. El campo de batalla, heridos, curar, curar, curar. Hay momentos donde es tal la situación que simplemente hay que neutralizar el mal. Hay hambre: darle de comer. Después vemos como lo promovemos. Pero la urgencia del momento, están heridos, curarlos. Esta es una guerra cultural que deja muchos heridos al costado del camino.

Y la caricia de la madre Iglesia es curar. Pero, decimos "a este pobre hombre no lo podemos promover". Ahora curarlo, después vemos como lo promovemos. O sea, saber distinguir las urgencias de las necesidades más radicales. Evidentemente que es más radical la necesidad de promoción, es verdad. Pero acá hay alguien que se está muriendo. Hay que darle los primeros auxilios. La caricia de la Madre Iglesia.

Y después la caricia en la promoción. Caritas no es solamente para los primeros auxilios. Es necesario. En tiempo de guerra y de crisis hay que curar a los heridos, hay que curar a los enfermos, curar las consecuencias de tanta riqueza. Pero, también hay que promover. En cuanto se puede, promover, pero primero arreglar esto. Claro uno va viendo lo que tiene que hacer. ¡Es que se va mucho dinero en esto! Ojala se te vaya todo y tengamos que rematar las iglesias para dar de comer a los pobres.

San Juan Crisóstomo lo decía claro: "A qué vienes a adornar la Iglesia y no adornas el cuerpo de Cristo, que está pasando hambre". O sea la caricia. Para mí, la expresión más bella de la caricia frente a una necesidad es la del buen samaritano que no dice: lo levantó, lo llevó a la posada, pagó y se fue. ¡No! Le lavó las heridas, le curó las heridas, después lo levantó y lo llevó y firmó un pagaré por lo que faltaba. Lavar las heridas del momento.

La promoción: ¿cómo lograr el desarrollo de nuestros pueblos con la promoción? Yo no sabría decirles los medios reales pero no hay que dejarla de lado. Hay que hacer crecer la imagen de Dios en esta persona a la que uno va ayudando a crecer.

Pienso en Don Bosco. Don Bosco se encontró en su parroquia, en su tierra, en un momento de crisis, de mucha crisis, de mucha pobreza, un montón de chicos que andaban por la calle por supuesto con hambre y aprendían los vicios y terminaban en la delincuencia y cuando grandes quizá en la horca. El vio eso y dijo ¡no! Y empezó con esa idea desde la escuela de artes y oficios y etcétera.

La visión de promoción es dar un instrumento para que se puedan ganar la vida. Estos santos fueron clarividentes; clarividentes en el uso de los medios de promoción. A veces pensamos: "hagamos una universidad para los más marginados", pero empecemos por darle un oficio para que pueda trabajar. Después vamos a lo otro. Tenemos que tener esa sabiduría de la progresión en la promoción. Para mi eso es clave.

Y hablando de la actualidad de Don Bosco, nosotros en Buenos Aires tenemos muchas villas de emergencia, muchas villas, y trabajan 22 sacerdotes jóvenes en las villas. Son parroquias, cada villa es una parroquia. Y ellos después de pensar qué hacer con la juventud, dijeron que lo mejor para hoy día en los barrios periféricos es el método de Don Bosco. O sea esa visión de saber encontrar lo viable en la promoción.

Referencias:

Periodista Digital

El Papa Francisco explica la espiritualidad de Cáritas.: http://youtu.be/5xRG_th_zdA

El Proyecto educativo Scholas

El proyecto educativo Scholas Ocurrentes "Escuelas para el Encuentro", impulsado por el papa Francisco para favorecer la integración de las comunidades más desfavorecidas y promover un mensaje de paz entre los más jóvenes, llega ahora a España tras haber "conectado" 400.000 escuelas de todo el mundo.
Se trata de una iniciativa impulsada personalmente por el papa Francisco y dirigida por el docente José María del Corral para promover "la cultura del encuentro" en el ámbito educativo, con la participación de jóvenes de todas las confesiones religiosas.
"Todavía estamos gateando, y estamos gateando en medio del mundo, porque éste es un proyecto muy joven", ha explicado el también director mundial de Scholas durante la presentación de esta iniciativa en la Casa América de Madrid.

El primer desafío de esta red que conecta a 400.000 escuelas de todos el mundo es "institucionalizar" esta experiencia que -para del Corral- debe trascender a las personas, "crecer y ser fuerte en el mundo entero".
"España puede ayudar muchísimo en institucionalizar Scholas. Puede irradiar en Europa, revitalizando su presencia y dándole sentido a este proyecto", ha asegurado el docente argentino.
El embrión de Scholas surgió en Argentina, cundo el ahora pontífice era arzobispo de Buenos Aires y en una situación de grave crisis económica. "Los jóvenes eran los más afectados por la falta de rumbo, la falta de sentido, pero el entonces arzobispo de Buenos Aires estaba convencido de que esa indiferencia no era real, de que esos jóvenes creían que su ciudad, su país, podían salir adelante y él creía que la educación era el único modo posible de conseguirlo", ha explicado.
En ese contexto, del Corral buscó a jóvenes de distintas confesiones religiosas y trabajó con ellos a partir de una pregunta: ¿Cuáles son tus problemas?.
"Esa experiencia fue tan fuerte que a los propios partidos políticos de Argentina les sorprendió cómo un grupo de jóvenes, desde sus propias creencias, trabajando juntos en un proyecto concreto pudieron transformar su mundo, su ciudad, su barrio", ha relatado.
A partir de esto, las escuelas públicas y privadas se sumaron a una segunda experiencia llamada "Escuela de Vecinos" y de 70 jóvenes pasaron a 7.000 estudiantes en cuatro años y crearon el programa educativo más grande de Buenos Aires actualmente, con 90 colegios en los que los estudiantes trabajan e investigan en la calle. "De este trabajo surgieron hasta 14 leyes en pocos años", ha subrayado Del Corral.
Así, los jóvenes sintieron que podían comprometerse y hacer cambios y que eso era una escuela de verdad y que esa educación "tenía sentido ahora y no tenían que esperar 20 años para descubrir para qué servía la educación".
Se dieron cuenta -ha señalado- de que "las aulas con paredes no eran aulas de verdad, que las paredes daban seguridad, pero no educación".
Esta experiencia es la que lleva al papa Francisco, el 13 de agosto de 2013, a lanzar Scholas Ocurrentes, "Escuelas para el encuentro".
Como símbolo de este proyecto, del Corral ha plantado un olivo en la madrileña plaza de Colón, y se plantarán otros ejemplares en estadios de fútbol como el Camp Nou el próximo sábado.
El deporte supone uno de los pilares fundamentales de este proyecto -junto a la educación y la cultura- ya que, en palabras del papa Francisco, el deporte "enseña a jugar en equipo y salva del egoísmo".
Otras de las herramientas fundamentales para llevar a cabo esta iniciativa son las nuevas tecnologías, que permiten conectar a los jóvenes y compartir proyectos. Hasta 60 millones de personas, según ha estimado del Corral.
Pero es fundamental saber cómo incorporar la tecnología, ya que "si ésta se pone sobre el paradigma anterior, se termina usando el ordenador como si fuera una tiza".
"Es posible. Difícil no, dificilísimo, pero es posible y ellos están esperando a que nosotros nos unamos para hacerlo no sólo posible, sino real", ha destacado del Corral.

Referencia:

http://scholas.social/
http://www.lavanguardia.com/vida/20150210/54427081950/llega-a-espana-el-proyecto-educativo-scholas-impulsado-por-el-papa-francisco.html